拓本 達磨東渡図 紙面110×53cm 拓本 達磨東渡図 紙面110×53cm 達磨図。拓本 達磨東渡図 紙面110×53cm。拓本 達磨東渡図 紙面110×53cm。達磨は南インド香至国の第3王子で、姓を刹帝利（クシャトリア）といい、般若多羅から仏法を学び、その根本思想は「二入四行」であったといいます。拓本 達磨東渡図 紙面110×53cm。　中国遊化のため南北朝の470年ごろ広東省南臨の海南島に上陸し、南朝の梁の武帝に心から尊び敬われ、普通年間（520～526）以前には既に魏に赴き、河南省崇山の少林寺で終日面壁座禅をすること9年にして、ついに悟りを得、中国禅宗の始祖となりました。掛け軸 春峰 赤富士双鶴 絹本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。。　彼は東魏の孝静帝の天平元年（534）で150歳あまりであったと伝えられ、諡号は円覚大師あるいは達磨大師です。掛け軸 児玉翠峰 四君子 絹本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。。　この図は、達磨が海南島に上陸してから、魏に赴く東渡の様を石刻画にしたものと思われます。掛け軸 一水 白蛇富士之軸 絹本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。。　左上に「葦を折る揚子江のほとりの旅人は、西から来て、この東の地に渡り来た達磨大師である」とあり、続けて「大意人人有　空走徒労心　直指人心　己巳仲冬瘋顛写」とあります。掛け軸 石田春水 鮎 絹本 希少 軸装 茶道具 掛軸 茶掛け 美品 です。。この部分は禅特有の言葉のようで、難解ですので原文のままに止めます。掛け軸 石道人 山水 絹本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。。　ただ、「己巳」という年が明代の何時なのかという点ですが、10干12支によって示される年号であることから、1389年・1449年・1509年・1569年・1629年のどれかということになります。掛け軸 松尾岳 『 南天宝生図 』 絹本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。。　瘋顛は、『大漢和辞典』によると「風顛、清の僧、陝西の人。掛け軸 眞田秋鳳 山邨晴日 絹本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。。俗姓は李、名は福。模写大津絵、鬼の行水、額付き。14歳にして妻を娶る。掛け軸 春堂 彩色山水 絹本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。。18歳にして一夜猛然として無常を悟り、西山寺に往き出家す。掛け軸 藝元 鐵仙花 絹本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。。著に語録6万余言がある」と説明されています。掛け軸 北彩 『 五尊仏山水 』 絹本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。。これが筆者と仮定すれば、崇禎2年（1629）の刻かと想像されます